"عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ وروى نحو ذلك عن سلمة عن الفرّاء". رَجُل شُجَاع. ثُمَّ بَطَل. ثُمَّ صِمَّةٌ. ثُمَّ بُهْمَة. ثُمَّ ذَمِر. ثُمَّ حَلِسٌ وحَلْبَسٌ. ثمَ أهْيَسُ أليس. _____ 1 الجداع: السنة الشديدة تجدع "تمنع" المال وتذهب ...
قال عن الأخفش: يقال: هَنَأني الطعام يهنِئُني ويهنَؤُني، ولا نظير له في المهموز. وقال: قال القاسم بن معين: لم تختلف لغة قريش والأنصار في شيء من القرآن إلا في التابوت، فلغة قريش بالتاء ولغة الأنصار بالهاء. (2/77) قال: وطىء الر
"عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ وروى نحو ذلك عن سلمة عن الفرّاء". رَجُل شُجَاع. ثُمَّ بَطَل. ثُمَّ صِمَّةٌ. ثُمَّ بُهْمَة. ثُمَّ ذَمِر. ثُمَّ حَلِسٌ وحَلْبَسٌ. ثمَ أهْيَسُ أليس. _____ 1 الجداع: السنة الشديدة تجدع "تمنع" المال وتذهب ...
موقع يهتم بالأدب العربي شعراً ونثرا والأدب العالمي والمترجم
6 حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن المبارك ، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، قال : أخبرني عيسى بن طلحة ، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ، ثم قال : ذاك كله يوم طلحة ، ثم
المزهر في علوم اللغة وأنواعها. النوع الأربعون معرفة الأشْباه والنظائر هذا نوعٌ مُهم، ينبغي الاعتناءُ به، فيه تُعْرَف نوادرُ اللغة وشواردُها، ولا يقوم به إلا مطلع بالفن، واسع الاطلاع، كثير النظر والمراجعة.